信行道場での修行を終え１年が過ぎました。
あの頃の自分の気持ちを、１年前の「ひとりごと」と「信行道場での日記」がよみがえらせてくれます。
１年経って大きく変わったことは、社会生活という日常に染まってしまったことでしょうか。あの頃は、物欲や食欲など欲望をコントロールすることができていたように思います。今は、様々な情報や欲求に少なからず左右される毎日が続いています。
こんなことではアカンと自分に言い聞かせようとはしますが、なかなか思うようにはいきません。
そもそも、１年前に終えた信行道場での修業は、荒行のようにキツイものではないのですが、それでも「ガマン」は付き物ですので、終わったときの開放感は多分にあります。その開放感からか、「ガマン」は１年という月日の中で薄れ、消滅し、過去となってしまいました。
そんな今だからこそ、もう一度１年前を振り返り、自分を見つめなおし、行動に移す良い時期なのかな・・・。
「初心」・・・だいじですね。

信行道場での生活（修行）は、少なからず様々なことに対して制限されるところです。その修行生活の中で、欲に対する追求が薄れたのを今ひしひしと感じています。
たとえば・・・食欲。「質より量」をモットーに食してきた生活とさようなら！
外食すると何時も「大盛で！」と注文していた私。一時はスパゲッティーを麺３００ｇ食べていた頃もありました。から揚げなら３５０ｇほどはぺろり。人間変われば変わるものです。
しかし、この食生活はいつまで続くか・・・心配です。

読経の声が変わったように思える今日この頃。本当にお腹から声が出てるのか少々疑問です。

今回の信行道場は、下は２０歳、上は７７歳と年齢の幅が広く、また経歴も様々。捜査一課のデカ・マル暴・プロテニスプレーヤー・教師・ディーラー・ロボット研究家・植物研究家・長距離トラックの運転手・パブの店員・薬剤師・建築家・そしてランドスケープデザイナー（自分）等。その人たちとひとつの目標に向かって、年齢の垣根を越えて語り合うことができたことが今後の人生に大きな影響を与えることでしょう。

信行道場の食後は、「お清め」という儀式があります。料理を作ってくれた人やその食事に係わる人々に感謝し、また食器洗いを容易にするという意味があります。具体的には、残しておいた漬物で器をふき取ってキレイにします。
その作法を紹介します。
１、 漬物を１〜２切れ残しておく。
２、汚れの少ない器にお茶を少しだけ入れます。
３、１の漬物で汚れを洗い落とします。
４、３でできた「洗い汁」を２番目に汚れた器に移します。
５、この器で１〜３を繰り返します。
６、同様に他の器も洗っていきます。
７、最後に出来上がった「じる」をイッキに飲み干します。
８、終了。
「じる」はなんともいえない味わいです。油の浮き方といい、カスの浮き方といい、最高です。
このお清めに慣れてくると、いろいろと工夫を凝らすようになってきます。

例）今日はカレー（肉入りではなくコンニャク入り）。漬物だけのお清めではなかなかキレイになりません。こんな時はコンニャクを残します。カレーをふき取っていくには最高の一品です。これで今日のお清めも完璧！
という具合に・・・。
しかし、私には疑問に思うことがあります。檀家さんのお宅におじゃまして食事をご馳走になり、果たして誰がお清めをするでしょうか。その家の人は「きたない」と思うのではないでしょうか。人前でできないことにいったいどんな意味があるのでしょうか。それよりも食器を洗ったほうが良いのでは・・・。誰か教えてください。
帰ってきた今はお清めはしていません。